노예본성 - 신채호

우리 조선 사람은 매양 이해 이외에서 진리를 찾으려 하므로 석가가 들어오면 조선의 석가가 되지않고 석가의 조선이 되며,

 

공자가 들어오면 조선의 공자가 되지 않고 공자의 조선이 되며, 무슨 주의가 들어와도 조선의 주의가 되지 않고 주의의 조선이 되려 한다. 

 

그리하여 도덕과 주의를 위하는 조선은 있고, 조선을 위하는 도덕과 주의는 없다. 

 

아! 이것이 조선의 특색이냐, 특색이라면 특색이나 노예의 특색이다. 

 

나는 조선의 도덕과 조선의 주의를 위하여 곡하려 한다.

 

1925년 1월 2일 동아일보, 신채호